পৃষ্ঠা:হিন্দু-ধৰ্ম্ম-সাৰ.djvu/৯০: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

Browse history interactively

@@ পৃষ্ঠাৰ স্থিতি / পৃষ্ঠাৰ স্থিতি @@
-মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই
+মুদ্ৰণ সংশোধিত
@@ পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): / পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): @@
@@ ১ নং শাৰী: / ১ নং শাৰী: @@
 পাই অতিশয় দুঃখিত হল; আৰু তাৰ পাচদিনা পুবাই উঠি গৈ
-বাটটিৰ যি যি ঠাইত হাবি হৈছিল, সেই এটাই বােব দাৰে কাটি
+বাটটিৰ যি যি ঠাইত হাবি হৈছিল, সেই এটাই বোব দাৰে কাটি
-পেলালে। তাৰ পিছত ঈশ্বৰ ঠাকুৰ আতা প্রসঙ্গক অহাত, মহাপুরুষ
+পেলালে। তাৰ পিছত ঈশ্বৰ ঠাকুৰ আতা প্ৰসঙ্গক অহাত, মহাপুৰুষ
-দেৱে কাপােৰ নিতিতা দেখি কাৰণ শােধাত, শ্ৰীৰাম আতাই বাটটি
+দেৱে কাপোৰ নিতিতা দেখি কাৰণ শোধাত, শ্ৰীৰাম আতাই বাটটি
-জুৰি দিয়া কথা শুনি বৰ সন্তোবিত হৈ শ্ৰীৰামৰ ধন্য গুরু ভক্তি”
+জুৰি দিয়া কথা শুনি বৰ সন্তোষিত হৈ শ্ৰীৰামৰ ধন্য গুৰু ভক্তি”
-বুলি প্রশংসা কৰিলে * এই বােৰ কথাৰে পুৰ্বকালৰ কে বলীয়া ভকত
+বুলি প্ৰশংসা কৰিলে * এই বোৰ কথাৰে পুৰ্ব্বকালৰ কেবলীয়া ভকত
-সকল কেনে জিতেন্দ্রিয় আছিল আৰু কেবল ধৰ্ম্মৰ পক্ষে কেনে হোবা
+সকল কেনে জিতেন্দ্ৰিয় আছিল আৰু কেবল ধৰ্ম্মৰ পক্ষে কেনে হোবা
 উচিত ইত্যাদি বিষয় কিছু পৰিমাণে বুজিব পৰা যায়।
 *
-এই জনসিদ্ধ পুরুষে সম্পূর্ণরুপে কে বলীয়া ধৰ্ম্ম প্রতিপালন
+এই জনসিদ্ধ পুৰুষে সম্পূৰ্ণৰুপে কেবলীয়া ধৰ্ম্ম প্ৰতিপালন
-করিছিল বুলি সাধু সমাজত প্ৰবাদ আৰু ভক্তি তত্বত লেখা আছে।
+কৰিছিল বুলি সাধু সমাজত প্ৰবাদ আৰু ভক্তি তত্বত লেখা আছে।
-এতিয়াও এওঁৰ ভক্তিৰ মাহাত্ম্য আৰু সুকীৰ্ত্তি আসামৰ সকলাে শত্ৰতে
+এতিয়াও এওঁৰ ভক্তিৰ মাহাত্ম্য আৰু সুকীৰ্ত্তি আসামৰ সকলো শত্ৰতে
-প্রখ্যাত, আক সদাই দহজনৰ মাজত কোবামেলা হৈ শ্রবণ কীর্তন
+প্ৰখ্যাত, আক সদাই দহজনৰ মাজত কোবামেলা হৈ শ্ৰবণ কীৰ্তন
-হব লাগিছে। দ্বাপৰত বিহুৰ আৰু কলিত শ্ৰীৰাম আতা এই দুই জনৰ
+হব লাগিছে। দ্বাপৰত বিদুৰ আৰু কলিত শ্ৰীৰাম আতা এই দুই জনৰ
-প্রভেদ নাই বুলিলেও ঐত্যুক্তি কৰা নহয়। এই আতা জনৰ জন্ম
+প্ৰভেদ নাই বুলিলেও ঐত্যুক্তি কৰা নহয়। এই আতা জনৰ জন্ম
-বৃন্তু এতিয়ালৈ কোনাে লােকে ঠিক কব নেবারে, শাস্ত্ৰতো পােয়
+বৃতান্ত এতিয়ালৈ কোনো লোকে ঠিক কব নেবাৰে, শাস্ত্ৰতো পোয়
 নাই।