পৃষ্ঠা:ভগৱান বুদ্ধ.djvu/৫০: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

Browse history interactively

নতুন সম্পাদনা →

@@ পৃষ্ঠাৰ স্থিতি / পৃষ্ঠাৰ স্থিতি @@
-মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই
+মুদ্ৰণ সংশোধিত
@@ শিৰোনামা (noinclude): / শিৰোনামা (noinclude): @@
@@ ১ নং শাৰী: / ১ নং শাৰী: @@
+{{rh|১৪||ভগৱান বুদ্ধ}}
@@ পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): / পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): @@
@@ ১ নং শাৰী: / ১ নং শাৰী: @@
+সাৰিবপৰা ভিক্ষুসকলে সাধ্যমতে বৌদ্ধপুথিবোৰ লগত লৈ সেই পৰ্ব্বতীয়া
-১৪
-তগৱান বুদ্ধ
-;
-সাৰিবপৰা ভিক্ষুসকলে সাধ্যমতে বৌদ্ধপুথিযবোৰ লগত লৈ সেই পৰ্বতীয়া
 এলেকালৈ পলাই যায় আৰু ক্যাণ্ডিৰ ৰজাৰ আশ্ৰয় লয়। আংশিক
-ভাৱে গোৱাতত সেই অৱস্থা হৈছিল। ইয়াতত পৰ্ত্ত গীজহঁতে পোন
+ভাৱে গোৱাতো সেই অৱস্থা হৈছিল। ইয়াতত পৰ্ত্ত গীজহঁতে পোন
 পহিলতে সাষ্টী, বাৰদেশ আৰু তিসৱাড়া নামৰ তহচীল তিনিখন জয়
 কৰি লয় আৰু কেইবছৰমানৰ পিচতে তাৰ মন্দিৰবোৰ চুৰমাৰ কৰি
-মানুহক বলেৰে ৰোমান কেথলিক কৰিবলৈ ধৰে। তেতিযা কিছুমান
+মানুহক বলেৰে ৰোমান কেথলিক কৰিবলৈ ধৰে। তেতিয়া কিছুমান
 হিন্দুৱে নিজৰ পৈত্ৰিক সা-সম্পত্তি জলাঞ্জলি দি লগত ইষ্টদেৱতাৰ
 মূৰ্ত্তিবোৰ লৈ সংৱদেকৰ নামৰ ওচৰৰ এখন দেশীয় ৰাজ্যলৈ পলাই
 যায়। আজিও এই সংৱদেকৰ অঞ্চলত সাষ্ট এলেকাৰ আটাইবোৰ
-দেৱ-দেৱীৰ মূৰ্তি পোৱা যায়। পিচত পৰ্তুগীজসকলে এই অঞ্চলে
+দেৱ-দেৱীৰ মূৰ্ত্তি  পোৱা যায়। পিচত পৰ্ত্তু গীজসকলে এই অঞ্চলো
-দখল কৰে; কিন্তু তেওঁলোকে আৰু হিন্দুসকলৰ ধৰ্মৰ ওপৰত হস্তক্ষেপ
+দখল কৰে; কিন্তু তেওঁলোকে আৰু হিন্দুসকলৰ ধৰ্ম্মৰ ওপৰত হস্তক্ষেপ
 নকৰিলে। আমাৰ মতে ভাৰতৰ মাজ ভাগৰ অহিংসাত্মক সংস্কৃতিৰ
 বেলিকাও কিছুদূৰ এনে অৱস্থাই হৈছিল।
-অহিংসাৰ প্ৰভাৱ পৰীক্ষিত অথবা জনমেজয়ে অত্যাচাৰ নাইবা
+{{gap}}<big>'''অহিংসাৰ প্ৰভাৱ'''</big>— পৰীক্ষিত অথবা জনমেজয়ে অত্যাচাৰ নাইবা
 বলপ্ৰয়োগ কৰি বলিদান প্ৰধা থকা যাগ-যজ্ঞৰ পদ্ধতি মানুহৰ মাজত
-প্ৰৱৰ্তন কৰা নাছিল। কিন্তু সেই সংস্কৃতিয়ে ৰজাৰ পৃষ্ঠপোষকতা পোৰা
+প্ৰৱৰ্ত্তন কৰা নাছিল। কিন্তু সেই সংস্কৃতিয়ে ৰজাৰ পৃষ্ঠপোষকতা পোৱা
 কাৰণে ব্ৰাহ্মণসকলেও তাক নিজেই স্বীকাৰ কৰি লৈছিল। যিসকলে
 এই নতুন সংস্কৃতি ভাল নাপালে তেওঁলোক বনলৈ গুচি গল আৰু তাতে
-তপস্যাৰ আশ্ৰয় লৈ নিজৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰা অটুট ৰাখিলে। পৰ্তুগীজ-
+তপস্যাৰ আশ্ৰয় লৈ নিজৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰা অটুট ৰাখিলে। পৰ্ত্তুগীজ-
 সকলে খৃষ্টান কৰা বৌদ্ধ আৰু হিন্দুসকলৰ ওপৰত আজিকোপতি
 যিদৰে বৌদ্ধ আৰু হিন্দু সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়, সেইদৰে ভাৰতৰ
-মাজভাগৰ সাধাৰণ ৰাইজৰ মাজততা প্ৰাচীন অহিংসাত্মক সংস্কৃতিৰ
+মাজভাগৰ সাধাৰণ ৰাইজৰ মাজতো প্ৰাচীন অহিংসাত্মক সংস্কৃতিৰ
 কিছুদূৰ প্ৰভাৱ হৈ গল। অৰণ্যত থকা ঋষি-মুনি গাওঁ বা চহৰলৈ গলে
 তাৰ ৰাইজে তেওঁলোকক পৰম আদৰ-যত্ন কৰি পূজা কৰিছিল। কিন্তু
-শেহাতত নগৰবোৰত যাগ-যজ্ঞ আৰু বলিদানো চলিছিল।
+শেহস্তৰত নগৰবোৰত যাগ-যজ্ঞ আৰু বলিদানো চলিছিল।