পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৯৬

যাত্ৰাপুৰু। [৩৪; ২১-৩৫; ১৯ ২১ উপস্থিত হব নেলাগে। তুমি দুদিন পৰিশ্ৰম | ৩৫ তেতিয়া ইস্ৰায়েল সাবিলাকে তেওঁৰ মুখলৈ কৰি, কিন্তু সপ্তম দিন বিশ্ৰাম কৰিব; হল। | চাই, তেওঁৰ মুখ উল দেখে; •াছে মোচিয়ে বোৱা আৰু শস্য দোৱা সময়তো বিশ্ৰাম কৰিব। যিহোৱাৰ লগত কথা লৈ ভিতৰলৈ নেযায়- ২২ তুমি সপ্তাহবিলাকৰ পৰ্ব্ব, অৰ্থাৎ সোৱা ঘেঁহু মানে, আপোন মুখত পুনৰায় ওণি লয়। ধনিৰ প্ৰথম ফলৰ পৰ্ব্ব, আৰু বছৰ শেষত ফল ২৩ চপোৱাৰ পৰ্ব্ব পালন কৰিব। বছৰ ভিতৰত নাবিলাকে উপৰ আনি দিয়া। ৰ্যধাম | নিৰ্মাণ কৰাওঁবিলাকৰ বিষয়। তিনিবাৰ তোমালোৰ আটাই পুৰবিলাক ইস্ৰায়েলৰ দৰ প্ৰভু যিহোৱাৰ আগত উপস্থিত পাত্ৰ মোচিয়ে ইস্ৰায়েলৰ সাবিলা- ২৪ হব লাগে। কিয়নো ময় তোমাৰ অগিৰ পৰ | কৰ গোটেই মলীক গোট খুৱাইলিবি- পাতিবিলাকক দূৰ কৰি, তোমাৰ সীমা বৃদ্ধি কক কলে, তোমালোকে পালন কবিৰ অৰ্থে কৰিম; আৰু তুমি বছৰৰ ভিতৰত তিনিবাৰ ২ যিহোৱাই দিয়া আজ এই। দুদিন নাম কৰা আপোন ঈশৰ যিহোৱাৰ আগত উপস্থিত হবলৈ | যাব, কিন্তু সপ্তম দিন তোমালোকলৈ পবিত্ৰ দিন গলে, তোমাৰ ভূমিলৈ কোনেও লোভ নকৰিব। হব; সেয়ে যিহোৱাৰ উদ্দেশে সম্পূৰ্ণ বিশ্ৰাম ৫ তুমি মোৰ বলিৰ তেজ ধমীৰ দিয়া পিঠাৰে বিশ্ৰামদিন হব; যি কেননাৱে সেই দিন কাম সৈতে উৎসৰ্গ নকৰিব; আৰু নিভাৰপৰ্ব্বৰ। ৩ কৰিব, তাৰ প্ৰাণদণ্ড হব। তোমালোকে বিশ্ৰাম ২৮ বলিৰ অলপো ৰাতিপুৱালৈ নেয়াখিব। তুমি দিনত আপোনাবিলাকৰ বসতিৰ কোনো ঠাইত আপোন মাটীৰ প্ৰথম ফলৰ আগ ভাগ অপোন | দুই নৰোবা। ঈশৰ যিহোৱাৰ গৃহলৈ আনিব। তুমি ছাগলী ৪ পাছে মোচিয়ে ইস্ৰায়েলৰ সানবিলাক পোৱালিক তাৰ মাকৰ গাখীৰত নিশিকাবা। | গোটেই মলীক কলে, যিহোৱাই এই আয় ২। পাছে যিহোৱাই মোচিক কলে, তুমি এই ৫ দিছে; তোমালোকে যিহোৱাৰ নিমিত্তে সকলো বাক্য লিখা; কিয়নো ময় এই সকলো আপোনাবিলাৰ পৰ উপহাৰ আনা; মনত বাক্য অনুসাৰে তোমাৰ আৰু ইস্ৰায়েলয় লগত যাৰ যাৰ ইচ্ছা আছে, সি যিহোৱাৰ উপহাৰ- ২৮ এটী নিয়ম স্থিৰ কৰিলো। সেই সময়ত মোচিয়ে ৰূপে এই সকলো প্ৰব্য আনোক; সোণ, চপ, যিহোৱাৰ লগত চল্লিশ দিন চল্লিশ ৰাতি ভোজন ৬ আৰু পিল; নীল বৰণীয়া, বেঙেনা বৰণীয়, পান নকৰাকৈ সেই ঠাইত থাকিল; অৰু তেওঁ | আৰু ৰ বৰণীয় সুতা, মিশিণ সুতা, আৰ সেই দুখন ফলিত নিয়মটাৰ বাক্য, অৰ্থাৎ দহ|। ছগিৰ নোম; বোলাই ৰ কৰ মেৰৰ চাল, আজ লিখিলে। ৮ তহ আৰ চাল, আৰু চিম কাঠ; প্ৰদীপ ২৯ পাছে যেতিয়া মোচিয়ে সেই দুখন কলি। নিমিত্তে তেল, আৰু অভিষেকাৰ্থক তেলৰ ওসুগন্ধি। হাতত লৈ চীনয় পৰ্বতৰ পৰ নামিল, তেতিয়া,। পৰ নিমিত্তে গন্ধদ্ৰব্য; আৰু একোদৰ ও কি নামিবৰ সময়ত, যিহোৱাৰ লগত কথাবাৰ্তা। পটার নিমিত্তে গোমেদক আদি খাব লগীয়া হোৱাত অপোন মুখ যে উজ্জ্বল হৈছিল, তাক। ১• মণি। তোমালোকৰ মাৰর প্রত্যেক জ্ঞানী মনর ৩• মোচিয়ে নেজানিলে। পাছে যেতিয়া হারেণ। লোকে আই যিহোৱাই অজ্ঞা করা সকলোকে আৰু ইস্রায়েলর সকলে সন্তানবিলাকে মোচিক ১১ নির্মাণ করেক, অর্থাৎ অবাস, তার তায়, দেখিবলৈ পালে, তেতিয়া তেওর মুখ উজ্জল দেখি, অবিরণ, হাকোটা, তক্তা, ভাং, খুট, আ সিৰিলাকে তেওঁৰ ওচৰলৈ যাবলৈ ভয় কৰিলে , ২ চুঙি; চনুক আৰু তাৰ কণমারি, পাপার ৩১ কিন্তু মোচিয়েলিবিলাকক মাতিলত,হরিণ আৰু ১৩ আৰু আর করি বখা প্রদেক ব; যে, তার মণ্ডলীর সকলো অধ্যবিলাক তেওঁৰ ওচৰলৈ | কণমারি, আৰু তাৰ সকলো সঁজুলি, ও দর্শন- উলটি গল; তাতে মোচিয়ে সিবিলাকক কথা। ১৪ পিঠা; দীপ্তির নিমিত্তে দীপাধার আর তার ৩ কলে। তার পাছে, ইস্রায়েলর অটাই সনি | সলি, প্রদীপবোর, আৰু প্ৰদীপৰ নিমিতে বিলাক ওচৰ চাপিলত, চীনয় পৰ্বতত যিহোৱাই | ১৫ তেল; ধূপৰেদি আৰু তার কণমারি, অতি কোৱা সকলো অজ্ঞা তেও সিবিলাকক জনালে।! যেকাৰ্থক তেল, সুগন্ধি ধূপ, আৰু আনলৈ ৩৩ পাছে সিবিলাকে সৈতে কথাবার্তা হৈ এটা, ১৬ সোমোৱা দুৱারর নিমিত্তে পর্দা; হোময়েটি ৩৪ মোচিয়ে আপোনাৰ মুখত ওরণি ললে। কি | আৰু তার পিলর জালিকটা, তার কণমারি, মোচিয়ে যেতিয়া যিহোৱাৰ লগত কৰা হবলৈ আৰু তাৰ সকলো সঁজুলি; একালনপাত্ৰ আৰু জিয়লৈ তেওঁয় সমুখলৈ যায়, তেতিয়া বাহির | ১৭ তাৰ খুৱা; চোতালৰ আ-কাপড়বো, ভার। ওলাই নাহেমানে, সেই ওরণি চাই থয়; খুটা, চুতি, আৰু চোতালৰ দুৱাৰ পৰা; পাছে, যি সকলো আজ পায়, ৰারি ওই| ১৮ আবার খুঁটি, চোতালৰ খুঁটি, আৰু সেইবোরর বলাকক সেই সকলো কয়; ১৯টি; আর পানি পরিচর্যা করব। 9৫ হ বলৈ আৰু তার সমকা , তাঁর কাশমারি, ক্তিরলৈ তেওঁর স