পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৭২

যাত্ৰাতক। [১২; ৪৩-১৩; ১৭। ও পাছে যিহোৱাই মোচি আৰ হৰেক কলে,। নেযাওকআৰ তোমালোকৰ গোটেই সীমাৰ মিতাৰপৰ বলিৰ বিধি এই। আন জাতিৰ ভিততে তোমালোকৰ তত খমীৰ দেখা নে- • কোনো লোকে তাক কোন নকৰিব। কিন্তু। ৮ যাওক। আৰু সেই দিন তুমি আপন পুত্ৰক প্ৰতিন, ধনে-কিন বন্দীক যদি তুমি চুং কৰা, ইয়াকে অমাব, যে, মিৰৰ পৰ আমি ওলাই ৪৫ তেহে সি ভোজন কৰিব পাৰিব। প্ৰবাসী বা অহা সময়ত যিহোৱাই আমালৈ যি কৰিছিল, বেচ খোৱা চাকৰে বলে তাক খাব নোৱাৰিব। ৯ তাৰ কাৰণে ইয়াক কৰা হৈছে। আৰু যিহোৱাৰ ৪৬ তাক একেটা ঘৰতে ভোজন কৰিব লাগিব; সেই ব্যৱস্থা যেন তোমাৰ মুখত থাকিব, এই নিমিতে, মাংসৰ এফেৰিও ঘৰৰ বাৰিক নিমিয়া, আৰু এয়ে চিনপে তোমাৰ হাতত, আৰু সেৱৰণ ৪০ তাৰ এডালি হাড়ো নোদি। ইস্ৰায়েলৰ উপায়ৰপে তোমাৰ দুই চকুৰ মাঝত থাকিব। ৪৮ গোটেই মালীয়ে তাক পালন কৰিব। আৰু কিয়নো যিহোৱাই বাহুবলেৰেই মিচৰ পৰ তোমাৰ লগত প্ৰবাসী কোনো বিদেশী লোকে| ১০ তোমাক বাহিৰ কৰি আনিলে। এই হেতুকে যদি যিহোৱাৰ নিৰপৰ্ব পালন কৰিব খোমে, | তুমি বছৰে বছৰে নিৰুপিত সময়ত এই বিধি তেন্তে তাৰ ঘৰৰ আটাইবিলাক পুকুৰ চুম পালন কৰি থাকি। হওক; তেতিয়াহে সি তাক পালন কৰিবলৈ | ১১ আৰু যিহোৱাই তোমাৰ ও তোমাৰ ওপৰ ওচৰ চাপিব পাৰিব, আৰু দেশত অন্ন লোকৰ | পিতৃবিলাকৰ আগত শপথ কৰাৰ দৰে, যেতিয়া নিচিনা বে; কিন্তু চুষা মোহোৱা কোনোতেও তোমাক কনানীয়াবিলাকৰ দেশত সুমুৱাই ৪৯ লোকে তাক ভোজন কৰিব নেলাগে। দেশত | ১২ সেই দেশ তোমাক দিব, তেতিয়া, গা দে কৰি জন্ম লোকৰ নিমিত্তে, আৰু তোমালোকৰ। ওলোৱা সকলোকে, আৰু পৰে গৰ্ব জে কৰি মাঝত প্ৰবাসী হৈ থকা বিদেশী লোকৰ নিমিতেও| ওলোৱা যি প্ৰথম গল তোমালৈ হব, তাকে • একেটা বিষিয়েই হব। তাতে ইস্ৰায়েলৰ সকলে। যিহোৱাৰ উদ্দেশে পৃথক কৰিব; তেনেকুৱা সন্তানে সেই ৰুপে কৰিলে; মোচি আৰু ৰোণক| ১৩ মটাবিলাক যিহোৱাৰ হব। কিন্তু গাধৰ হলে, গৰু ৫১ দিয়া যিহোৱাৰ আকাৰ দৰেই কৰিলে। এই দে কৰি ওলোৱা প্ৰত্যেক পোৱালিৰ নিমিত্তে কপে যিহোৱাই সেই দিনাই ইস্ৰায়েলৰ সন্তান- এটা মেৰ বা ঘাগ পোৱালি দি তাক মুক্ত বিলাকক সৈন্যশ্ৰেণীক্ৰমে মিচৰ দেশৰ পৰ। কৰিব; যদি মুক্ত মকৰ, তেন্তে তাৰ ভিতি বাহিৰ কৰি নিলে। বি; আৰ তোমাৰ পুত্ৰবিলাকৰ যাবত | পাছে যিহোৱাই মোচিক কলে, ইস্ৰা. মানুহৰ প্ৰথমে জন্ম৷ সকলোকে যুক্ত কবি য়েলৰ সানবিলাকৰ মানুহৰেই হওক বা ১৪ লাগিব। পাছে অগলৈ তোমাৰ পুই ইয়াৰ পৰেই হওক, গৰ্ত ভেদ করি ওলোৱ সকলো নো অর্থ কি বুলি যেতিয়া তোমাক সুধিব, প্রথম গফল মোর উদ্দেশে পবিত্র করা; সি। তেতিয়া তুমি তাক কব, যে, যিহোৱাই বাহ- মোরেই। বলেরেই বন্দীঘরপ মিচরর পর আমাক ৩ পাছে মোচিয়ে লোকবিলাকক কলে, তোমা- ১৫ উলিয়াই আনিলে; আৰু যেতিয়া ফরেখে লোকে বদঘিরপ মিরর পর ওলাই অহা আমাক এড়ি দিবলৈ অপোন মন কঠিন করিলে, এই দিন সুৱৰিবা; কিয়নো যিহোৱাই বাহ তেতিয়া যিহোৱাই মানুহর প্রথমে আমারে প্যা বলেরেই তোমালোকক তার পর বাহির করি পর প্রথমে জগালৈকে মির দেশৰ সকলো আনিলে; আৰু ধমীর দিয়া পিঠা কোম করা প্রথমে অম্মাবোরর প্রাণ নষ্ট করিলে। এই ও নহব। আবীব মাহর এই দিনাই তোমালোক হেতুকে, গর্ব ভেদ করি ওলোৱা সকলো পাল বাহিৰ হৈ আহিছ। আৰু কার্নিীয়া, বিত্তীয়া, মটা হলে, ময় যিহোৱার উদ্দেশে বলিদান ইমোরীয়া, হিব্বীয়া, আৰু যিবুচীয়া লোক করে; কিন্তু মোর প্রথমে জন্ম। পুথিলাকক বিলায়থ দেশ তোমালোকক বলে, যিহা| ১৬ হলে, মুক্ত করে। এয়ে নিলে তোমার এই তোমালোকর ওপর পিতৃবিলাকৰ আগত হাতত, আৰু ভূষণষপে তোমার দুই চর শপথ করিছিল, সেই দু মধু হৈ থকা দেশত, মাঝত থাকিব; কিয়নো যিহোৱাইবাহুবলেরে যেতিয়া তেও তোমালোকক সুমুৱাব, তেতিয়াও আমাক মিরর পর বাহির করি আনিলে। তোমালোকে এই মাহতে এই সেৱাৰ কাৰ্য্য ৬ করিব। সাদিনলৈকে খমীর নিদিয়া পিঠা ত্রায়েলৰ সন্তানবিকে চুফ সাগর পার হৈ গোলন করি; আৰু সপ্তম দিনা যিহোৱাৰ যোৱা। ফলে সৈন্যসমূহ বিণ। ও উলশে উৎসৱ বি। সেই সাদিন ধমীর নিদিয়া পিঠা ভোন কৰিব লাগিব; মীর | ১৭ পাছে রৌণে যেতিয়া লোকবিলাক যাবলৈ দিয়া কোনো পিঠা তোমালোকৰ তাত দেখা| এড়ি দিলে, তেতিয়া পলেষ্টীয়বিলাকৰ দেশেটি 66