পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৭১৯

৯, ২১-১০; ১৮। যিৱিমিয়া। শ, আৰু তোমালোকৰ ফাণে তেয় মুখৰ বাক্য | নি; কাৰণ সেইবোৰে অহিত কৰিব নোৱাৰে; গ্ৰহণ কৰো, আৰ তোমালোকে আপাম| আৰু হিত কৰিবলৈকো সেইবোৰৰ সাধ্য নাই। আপোন মীয়েৰাহঁতক হাহাকাৰ কৰিবলৈ শিক্ষা | ৬ যে যিহোৱা, তোমাৰ তুল্য কোনো নাই; তমি দিয়া, আৰু তোমালোক প্ৰতিজমীয়ে আপোম| মহাম, আৰু মোৰ নাম পৰামত মহ। হে আপোন চৰৰীয়ানী বিলাপ কৰিবলৈ|. অতিবোৰৰ মহাৰা, তোমাক কোনে জয় ২১ শিকোৱা। কিয়নো মৃত্যুৰ বাতি লবিলাকক। মৰিব? কিয়নো সয়ে তোমাৰেই উপযুক্ত। আৰু চকডেকাবিলাকক উচ্ছন্ন কৰি, খিলিকি। কাৰণ নাতিবোৰৰ সকলো জ্ঞানী লোকৰ মাত, য়েদি উট আমাৰ অট্টালিকাবোৰতো সোমাল। আৰু সিহঁতৰ সকলো ৰাজাৰ মাত তোমাৰ ২২ তুমি কোৱ, যিহোৱাই এই ৰূপে কৈছে, মানুহ-1 ৮ তুল্য কোনো নাই। কিন্তু সিং সম্পূৰ্ণকৈ বিলাকৰ শৰ শাৰ নিচিনাকৈ, আৰু দাতাৰ! পশুতুল্য আৰু নিৰ্বোধ; : | আৰ মিথে; যত্তিবোৰৰ শি পাছত এড়ি যোৱা মুটিৰ নিচিনাকৈ পথাৰত পড়ি। ৯ এভোধৰ কাঠ মাথোম। চিৰ পৰ শিল্প- থাকিব; কোনেও সেইবোৰ যোগোটাব। কাৰণ আৰু লোপাৰীৰ হাতে কা পৰুপ যিহোৱাৰি আন প্ৰাধান্য আৰু আৰু উকৰ পৰ সোণ অনা হয়; সেইবোৰৰ পৰিধান ব নীল আৰু যেনো বৰণীয় সূতাৰে দেবপুৰ মূখ। কৰা; সেই আটাইবোৰ নিপুণ মানুহৰ কাৰ্য। ২৩ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, জ্ঞানীয়ে আপোন ১. কিন্তু যিহোৱা সত্য খৰ, তেওঁ জীৱন্তৰ, | জানত, বীৰে অপোন পৰাক্ৰমত, আৰু ধনীয়ে | আৰু অনন্তকালস্থায়ী কা; তেওঁৰ ক্ৰোধ ২৪ আপোন খনত গৌৰব নকৰেক; কিন্তু যি জমে | পৃথিবী কঁপে, আৰু ৰাতিবোৰে তেওয় কোপ গৌৰৱ কৰে, সি ইয়াতৃহে গৌৰৱ কৰোক, যে, সহিব নোৱাৰে।। সি মোৰ বিষয়ে বুঝে আৰু জানে, যে, ময় | ১১ তোমালোকে সিহঁতক এই কথা কোৱা, যি পৃথিবীত হয়, বিচাৰ, আৰু ধাৰ্মিকতা সি| দেৱতাবাৰে আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিবী অন কৰোত। যিহোৱা; কিয়নো এইবোৰত ময় | নাই, সেইবোৰ পখিবীৰ পৰা, আকাশ ২৫ সন্তোষ পাও, ইয়াক যিহোৱাই কৈছে। যিহো| মণ্ডলৰ তলৰ পৰা উদ্য হব। বাই কৈছে, দেখা, এনে দিন আহিছে, যে, সেই | ১২ তে আপনি শক্তিৰ পৃথিবী এন কৰিলে, দিন। ময় চুন্ন হোৱাবিলাকক অং বলি দণ্ড। নিমানেৰে জগত স্থাপন কৰিলে, আৰু নিজ ২১ দিম। ময় মিচৰ, যিদ, উদোম, অশোনৰ | ১৩ বুলিৰে আকাশমণ্ডল বিস্তাৰ কৰিলে। তেও মাত গানবিলাক, মোৱা, আৰু কুমৰ গুৰিত দাড়ি। লগালে আকাশমণ্ডলত জলসমূহৰ কোলাল হয়, চলিকটা অৰণনিবাসী লোকবিলাকক দণ্ড দিম; আৰু তেও পৃথিবীৰ অন্ত ভাগ, পৰা অপববাৰ কিয়নো সেই আটাই জাতিবিলাক অমং, আৰু তোলে; তেও বৃষ্টিৰ নিমিত্তে বিলী অসে, আৰু ইস্ৰায়েলৰ গোটেই বংশ হৃদয়ত অচুমু। আপোন উড়াল পৰা বতাহ বাহিৰ কৰি আনে। | হে ইস্ৰায়েল বংশ,যিহোৱাই তোমালোকক | ১০ প্ৰতিজন মানুহ পশুতুল আৰু জনশন, প্ৰতি ২ যি কথা কৈছে, তাক না; যিহোৱাই এই| জন সোণাৰী তাৰ কটা প্ৰতিমাৰ ৰায় লতি রূপে কৈছে, তোমালোকে মাতিবোৰ ব্যৱহার! 'হয়; কারণ তার সচত চলা মুত্তি মিছা, সেই নিশিকিব,আৰু আকাশমণ্ডলৰ নানা আদ্ভুতল | ১৫ বোরর ভিতর নিশ্বাসপ্রশ্বাস নাই। সেইবোর দেখি ব্যাকুল নহবা; কারণ জাতিবোয়েছে। তাপ আৰু প্ৰবঞ্চনার কাৰ্য মাথোন; দণ্ড • সেইবোর দেখি ব্যাকুল হয়। কিয়নো জাতি- | ১৬ দিয়া কালত সেইবোর বিনষ্ট হয়। যাকোবর বোরর রীতিনীতিবোর অসার; কারণ এজম। অংশ সেইবোরর নিচিনা নহয়; কিয়নো তেও মানহে কাঠনীর পর এভাল গছ কাটি উলিয়ায়; সকলোরে নির্মাণকর্তা; আৰু ইস্রায়েল তেওঁর সেয়ে কুঠারেরে করা মানুহৰ হাতৰ কাৰ্য হৈ আধিপত্যর ফৈদ; বা নীবিলাকৰ যিহোৱা ৪ উঠে। মানুহে তাক কপ আৰু সোণেরে অলকৃত তেওঁর নাম। করে, আৰু সেয়ে নলরিবর নিমিত্তে হাতুড়িরে যিলেমনিবাসীবিলাকলৈ ঘটব ৫ গয়াল মারি তাক শকত করে। সেইববার শিল্প- লগ কাপ। কার খর্মর গহর অকৃতিরে কুন্দত কটা কাঠর ১০ হে অৱ নগরনিবাসিনি, মাষ্টার পর নিচিনা, আৰু কথা নয়; সেইবোরক বৈ নিব নয়া হয়, কারণ সেইবারে খোজ কাঢ়িব | ১৮ তোমার বন্ধু যোনি গোটাই লোৱা; কিয়নো | যিহোৱাই এই কথা কৈছে, দেখা, ময় এই সম- নোৱারে। তোমালোকে সেইবোৰলৈ ভয় নক- যুত দেশনিবাণীবিলাকক কিলার শিলৰ নিচি- • যিয়ি ৫;১ পদ ব্য। মাকৈ দলিয়াই পেলাম, আৰু সিহর মত c. A. B. s.Assam : 0. T-46.] 721