পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/৬৬৮

১৭০ . যিয়া। . [১৬; ১০-১৮; ৫। • মোৰ চকু-লোৰে তোমাক তিমি; কাৰণ তোমাৰ | ১ প্ৰতিমাবোৰলৈ দুখ নকৰিষ। যি ঠাইলা ফল আৰু দাব লগীয় শলাৰ ওপৰ বৃ| ইস্ৰায়েলৰ সন্তানবিোকৰ ভয়ত পৰিত্যক্ত হৈ ১• ধ্বনিৰাপ বজ্ৰপাত পড়িল। অনি অৰ্ষিক | ছিল,সেই দিন। তাৰ দৃঢ় মগৰবোৰ কাঠৰীত আৰু ফলন বাড়ীৰ পৰ দূৰ যা হল;. সাকা পৰ্বতৰ টিত থকা সেই পৰিত্যক্ত ঠাইবোৰ বাড়ীবোৰত গান কি আনন্দধ্বনি আৰু ১• নিচিনা ব, আৰু দেশ উত্ম হয়। কিন্তু নব; প্ৰাকৃত গচকি ৰস উলি- তুমি আপোন পৰিত্ৰণৰ ঈশক পাহলি, যাবলৈ কোনো গচক্টোতা মহব; ময় এ আৰু তোমাৰ বলৰপ শিলালৈ অমনোয্যে ১১ গচক আনন্দধ্বনি থমাৰ্সে। এই নিমিত্তে। হলা; এই নিমিত্তে তুমি সুন্দৰ সুন্দৰ পুলিবো মোৰ নাড়ীবোৰ যোৱাবৰ কাৰণ, আৰু মোৰ | ৰুই, আৰু তাৰ মাবত বিদেশী কলম সপ. অন্তৰৰ কাগযোৰ কী-হেৰতৰ নিমিয়ে এখন] ১১ ইছা; পালিোেৱ। লিনা, তাও বেড়া দিছ, ১২ বীণৰ নিচিনাকৈ বাজিছে। আৰু যেতিয়া | ৰাতিপুৱাতে তোমাৰ যত্নহ ভোমাৰ ও পানি মোৱাবে উপস্থিত হৈ ওখ ঠাইখনত আপো ফুলিছে; কিন্তু শোক আৰু সাংঘাতিক কে নাকে ক্লান্ত কৰিব, আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ পাৰি! দিন। উৎপন্ন ফল উড়ি যাব। স্থানত সোমব, তেতিয়া সি কৃতকাৰ্য্য নহব। ১৩ এয়ে যিহোৱাই যোৱাবৰ বিষয়ে পূৰ্বে কোৱা অচৰ বিষয়। কুটীয় চুবোয় | দিয়া আদেশ। ১০ বাক্য; কিন্তু এতিয়া যিহোৱাই কৈছে, বে খাই কাম কৰা মানুহৰ বৰ নিচিনা তিমি বাৰ২ শুনা, সেইয়া সমূদ্ৰৰ গনৰ নিচিনাকৈ ভিতৰত, তাৰ সময় লোকাৰণ্যেৰে সৈতে মোৱ | গান কৰা অনেক লোকসমূহৰ কোলাহল : অকু বৰ গৌৰৱ তুচ্ছনীয় ব, আৰু অৱশিষ্ট ভাগ | শুনা, সেই প্ৰবল ঢল পানীৰ বেগেৰে যেৱ । অতি আৰু নগণ্য হব। শবদৰ নিচিন জাতিবিলাকৰ বেশেৰে যোৱা ১৩ শবদ! বিস্তৰ ঢল পানী বেগেৰে বৈ যে খেচক আৰু ইমিৰ বিৰুদ্ধে কোৱা নিচিনাকৈ আতিবিলাক বেগেৰে গৈছে; কিন্তু ভাৰবাণী। তেও সিহঁতক ধমকি দিব; তাতে সিহঁতে হে দশেকবিষয়ক বাক্য। , দুৰলৈ পলাই যাব, আৰু বতাহৰ অগিত উক্তি সেখা, দশেক নগৰ চি অগ্নৰাশি হব। | যোৱা পৰ্বতৰ যুলাৰ নিচিনাকৈ, আৰু ধুনুৰ ৰিবোৰ পৰিত্যক্ত হব; সেইবোৰ! আগত মুষ্টি ঘুৰি যোৱা বুলিৰ নিচিনাকৈ সিং- মেৰৰ কৰ নিমিত্তে চৰণ ঠাই হব; মেৰবোৰে | ১৪ তক খেদাই দিয়া হব। দেখা, সন্ধ্যা পৰতাম কাৰো পৰা হয় নোপোৱাকৈ তা অব। বি; কিন্তু ৰাঙি নৌ পুৱাওঁতেই নিহত নাইকি ইমিৰ দুৰ্গ, দমেচকৰ ৰা, আৰু অমৰ | হব। এয়ে আমাক লুট কৰোতহঁতৰ অংশ, আৰু অৱশিষ্ট ভাগ লোপ পাব; বাহিনীবিলাকৰ | এয়ে আমাক অপহৰণ কৰে তাবোৰৰ ভাগ। বিহোৱাই কৈছে, সেইবোৰ ইত্ৰায়েল, সন্তান | সামুপথেদি, এনে কি,গলসহৰ পৰদি বিলাকৰ গৌৰৱৰ দশ ব। নলেৰে সজা নাৱেরে প্রতিনিধি পাঠৱা, ৪ আর সেই দিন যাকোবর গৌরব | কৃষ্ণ দেশীয় নদীবোরর সিপাৰে থকা, পাখীর ৫ হব, আৰু তার হৃষ্টপুষ্ট শরীর কী। আৰু ২ বি ঝি শকারী যে দেশ, শুনা; হেরুতগামী যেনেকৈ ধান দাওতাইখিয়ে থকা শস্য গোটায়, সূতবিলাক, দীর্ঘকায় আৰু নিম গারে এক আৰু আপোন হাতের বোকবোর কাটে, বা | জাতির, আদির পর এতিয়ালৈকে জয় এক যেনেকৈ কোনোৱে রফায়ীম উপত্যকা থোক | জাতির, নদীবোরে দেশ বিভক্ত করা দু। ৬ বোর বুলে, সেই দৰে ৰ। তথাপি, ইস্রায়েল। পরাক্রমী আৰু মদনকারী এক জাতির ওচৰলৈ ঈশৰ যিহোৱাই কৈছে, এপে। তিবৃক্ষ। ৩ যোৱা। ৫ জগতনিবাসিবিলাক, যে পৃথিবী জোকাত যেনেকৈ অভি ও অলটীৰ আগত | একা লোকবিলাক, যেতিয়া পৰ্বতবোরর ওপর দুটা লিটা এঞ্জ থাকে, যেনেকৈ এলোপা কল- ধ্বজা ভোলা হব, তেতিয়া সৃষ্টি করিব, আৰু ৱতী বু ভালবের চাইটা পচেষ্টা চা| ও যেতিয়া শি বাজিব, তেতিয়া শুনিব। কিয়লা থাকে, তেনেকৈ ভাত অলপ অৱশিষ্ট থাকিব। যিহোৱাই মোক এই দরে কলে, নির্মল আকা- • সেই দিম মানুহে আপোন সৃকির্তালৈ মুখ | শর র’র নিচিনাকৈ, আৰু শস্য চপোৱা কাল করিব, আর আপনি চকুরে ইয়েল্য পবিত্র গরমর মিয়যুক্ত মেঘর নিচিনাকৈ ম া হৈ নালৈ সৃষ্টি করিব। আৰু সি আতোন তির | ৫ বহি থাকিম। কারণ, কল চপোৱাৰ পৰি কাৰ্য্য ঘবেদিবোৰলৈ চকু দিদি, মাইবা তার সময়ত ফুল সরিল, অ ফুল চাইত শব আলির সঙ্গ আমরা মুক্তিবার বা সৰ্য- এ হল, এনে সময়ত তেও ভালবোর কল 670 ১৭ দশেক।