২৮; ৫০- ১; ২।] দ্বিতীয় বিবৰণ। • তুমি বুঝিব নোৱাৰা, যি জাতিয়ে বুড়কি নে- ভয় কৰিছিল, সেই সকলো মিৰী ৰোগ মানিব, তোক দয়া কৰি, এনে কান ৰ| পুনৰায় তেওঁ তোমাৰ গাত দিব, আৰু সেইবোৰ কেলে একতিক, যিহোৱাই তোমাৰ বিয়ে | ৬১ তোমত লাগি থাকিব। তাৰ বাহিৰে এই দূৰ পৰ, পৃথিবীৰ এৰ পৰা কুৰৰ পীৰ | ব্যৱস্থাপুকত নিলিখা প্ৰত্যেক অপদ, তুমি ০১ বেগৰ দৰে আনিব। তুমি যি নোহোৱালৈকে | বিন মোহোৱমানে যিহোৱাই তোমালৈ সোতিয়ে তোমাৰ পথ গৰ্বল আৰু ভূমিৰ | ঘটাৰ। তুমি আকাশৰ তৰাৰ নিচিনা অসংখ্য ফল খাই পেলাব; সেই মাতিয়ে তোমাৰ বিনাশ | হলেও লেখত তাকৰ হৈ অৱশিষ্ট থাকিব। নোমানলৈকে, শ, এলি , তেল, গৰুৰ ৩ অকি তোমালোকৰ মল ও তোমালোকক বুডি দাজি, অকু মেৰু ও ছাগলীৰ পোৱলিকে | কনিবলৈ যি কুপে যিহোৱাই অন কৰিছিল, ৫২ তোমালৈ অৱশি বেৰাখিব। আৰ তোমাৰ | 'সেই ৰূপে তোমালোক বিনষ্ট আৰু সংহাৰ গোটেই দেশৰ যিবোৰ এখ আৰু দৃঢ় গত কৰিবলৈ যিহোৱাই তোমালোকত অনিল কৰিব; তুমি বিশ্বাস কৰা, সেয়ে পড়েমানে, তোমাৰ আৰু অধিকাৰ কৰিবলৈ তোমালোকে যি দেশত ৰ যিহোৱাই তোমাক দিয়া তোমাৰ গোটেই | সোমা, তাৰ পৰ তোমালোকক উঘলা যায়। দেশৰ অষ্টাই নগৰৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত সেই| অধিহোৱাই তোমাক পৃথিবীৰ ইৰৰ পলি- নিয়ে তোক অনুৰোধ কৰি ৰাখিব। অ-! গৰলৈকে জাতিবোৰৰ মত গোট গোট কৰিব। নেধিত্ব কালত, আৰু যি টান অৱস্থাত তোমাৰ সেই ঠাইত, তুমি বা তোমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰিলাকেও শুক্ৰবাৰে তোমাক পেলাব, সেই অৱস্থাত তুমি। ' নজনা কাঠৰ আৰু শিলৰ আন দেৱতাবোৰক আপোন গাফল, তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই ৫ সেৱাপূজা কৰি। অসেই জাতিবোৰৰ মৰিত তোমাক দিয় আপোন লৰা ছোৱালীবোৰৰ তুমি একে সুখ নেপাব, আৰু তোমাৰ ভৰি- ৫০ ম খাব লগা ব। অৱৰোধ কলিত, আৰু। | তলুৱাই নিণি নেপাব; কিন্তু যিহোৱাই সেই যি টান অৱস্থাত তোমাৰ শত্ৰুৱে তোমাৰ। ঠাইত তোমাৰ বুকু কপাব, চকু দুৰ্বল কৰিব, কাটাই নগৰৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত তোমাকা ৬৬ আৰু প্ৰাৰ শুকুৱাব; আৰ তোমাৰ প্ৰাণ তোমাৰ পেলাব, সেই অৱস্থতি, তোমাৰ মাঝত থকা | আগত, চিগো চিগো হৈ থকা সতত ওলমি কোমল আৰু অতি আলসুৱা মানুহে আপোন থাকিব, আৰু তুমি দিনে ৰাঙিয়ে ভয় কৰিব, তাই, অপোন মৰমৰ তিতা, আৰু অৱশিষ্ট আৰ তোমাৰ প্ৰাণ, একে আশা নেথাকিব; একা আপোনৰ লাহোৱলীবিলাকলৈকে এনে | তুমি মনত যি ভয় কৰিব, অৰু চকুত যি ৫৫ কৃষি কৰিব, যে, সি খাব লগা অপেন দৰ্শন পাবা, তাৰ কাৰণে তুমি ৰাতিপুৱা কব, মানবিলাকৰ মহৰ অলপো সিহতৰ কাকে | ইচ, কেতিয়া সকা হব। আৰু সন্ধ্যা হলে সিদিব : কাৰণ সেইখিনিৰ বাহিৰে তৰি আর ১৮ কব, ইচ, কেতিয়া রাতি পুৱাব! সেই পথ
- একো নহব। অৱৰোধৰ কলিত, আৰু যি টানা তুমি আকৌ দেখা নেপাৰা বুলি যি পথ
অৱস্থাত তোমার শত্ৰুৱে তোমার নগরর দুৱারর বিষয়ে ময় তোমাক কৈছিলোঁ, যিহোৱাই সেই ভিতৰত তোমাক পেলাব, সেই অবস্থাত, কোমল পথেদি মিচৰ দেশলৈ জাহাজেরে তোমাক আৰু অলসুৱার কারণে মাটিত ভৰি দিবলৈ পুনরায় লৈ যাব, আৰু সেইঠাইত তোমালোকক ইচ্ছা নকরা, তোমার মাষত থকা কোমল আৰু আপোন শত্ৰুবোৰ গুৰিত বন্দীবেষিপে আলসুৱা তিতাই আপোনাৰ মৰমৰ গিরি বেচিলৈ নিয়া হব, কিন্তু তোমাক কিনোতা ৫৭ কে আৰু পুতেক জীয়েকলৈ, এনে কি, অপো। কোনো নহব। নার দুই পরি মনির পর এলোৱা পাছ। সাল আৰু আপুনি প্ৰসৱ করা অপোনার ঈশ্বৰীয় নিয়মীয় সামৰণী। সানবিলাকলৈ কৃষ্টি করিব; মিনো সকলো | যিহোৱাই হোরেবত ইস্রায়েলর সন্তান; বর অভাৱত তাই সেইবোৰ মনে মনে খাব। বিলাকে সৈতে কর নিয়মটীর বাহিরে, তোমার ঈশৰ যিহোৱা, এই প্রতাপ অরু। মোৱাব দেশত সিবিলাকে সৈতে তেওঁ যি নিয়ম মানিক নাম হয় কবির অর্থে যদি তুমি এই কৰিবলৈ মোচিক অজি করিলে, সেই নিয়মগীর কত লিখা এই ব্যৱৰ সকলো বাক্য পালন। বাক্য এইবিলাক। ৫৯ করি সেই মতো না, তেৰুে যিহোৱাই। পাছে মোচিয়ে গোটেই ইস্রায়েল মাতি তোমাক আৰু তোমার বংশকে নানা আশ্চরিত। কলে, যিহোৱাই মিচৰ দেশত করৌণ আৰু তেওঁৰ অপৰত পেলবি, মহা-আপদ, এনে , অধিক। সকলো পাত্ৰমশ্রীবিলাকলৈ, আৰু গোটেই দেশ- কাল এক নানা আপাত আৰু বহু দিনলৈ থকা লৈকে তোমালোকৰ চকুৰ আগত যি যি করি- • • নানা বিষম রোগত পেলাৰ। অৰু যিলৈ তুমি। | ছিলে,সেই আটাইকা তুমি দেখিলৈ পালা; 205
