পৃষ্ঠা:The Old Testament in Assamese.djvu/১০৪

১৮ লেৰীয়া পুস্তক। [১; ১৪ -৩; ৰত দগ্ধ কৰি; সেয়ে হেমবলি, যিহোৱাৰ। ৯ তাতে তেওঁ তাক বেদিৰ ওচৰলৈ আনিব; আৰু উদ্দেশে সুত্ৰাণ দিয়া অগ্নিকৃত উপহাৰ। | পুৰোহিতে সেই নৈবেদ্যৰ স্মৰণাৰ্থক অংশ লৈ ১০ আৰু যদি যিহোৱাৰ উদ্দেশে দিয়া তাৰ উপ-T বেদিত দগ্ধ কৰিব; সেয়ে যিহোৱাৰ উদ্ধেশে হাৰ পীবিলাকৰ মাৰৰ পৰা অনা হোমবলি| ১০ সুঘ্ৰাণ দিয়া অগ্নিকৃত উপহাৰ। আৰু সেই নৈবে- হয়, তেৰুে সি কপৌবিলাকৰ বা পাৰ পোৱালি | দৰ বাকীখিনি হাৰেণ্য আৰু তেও পুৱৰিলা- বোৰৰ মাঝিৰ পৰ আপোন উপহাৰ উৎসৰ্গ। ৰ ব; যিহোৱাৰ অগ্নিকৃত উপহাৰকিৰ ১৫ কৰিব। পাছে পুৰোহিতে তাক বেদিৰ ওচৰলৈ | ১১ মাকত সেয়ে অতি পবিত্ৰ। তোমালোকে যিহে- আমি, মুচড়ি মুৰটো চিনি বেদিত দগ্ধ কৰিব; কাৰ উদ্দেশে বি কোনো ক্য নৈবেদ্য উৎসৰ্গ আৰু তাৰ তো বেদিৰ গাত টুপিওৱাই টুপি কৰিব, তাক মীৰেৰ যুগত কৰ হব নেলাগে; ১৬ ই দিব লাগিব। পাতেৰ পাখিবোৰ আৰু কিয়নো খৰ্মীৰ বা মৌ, ইয়াৰ একোকে যিহোৱাৰ আমঠুটো লৈ, বেদিৰ কোষত পূবফালে চাই উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহাৰপে তোমালোকে ১০ পেলোৱা ঠাইত পেলাই দিব লাগিব। পাছে ১৫ দক্ষ নকৰিব। তোমালোকে প্ৰথম ফলৰ উপহাৰ পুৰোহিতে তাৰ ডেউকাৰ যোড়া কাটিব, কিন্তু | বুলি তাক যিহোৱাৰ উদ্দেশে উৎসৰ্গ কৰি নিচেইকৈ নেউৱাব; আৰু বেদিত, জুই আৰু পাৰ; কিন্তু সুঘ্ৰাণৰ অৰ্থে বেদিৰ ওপৰত তাক কাঠৰ ওপৰত তকি দগ্ধ কৰিব; সেয়ে হোম-১৩ তোলা নেযাব। আৰু তুমি আপোন ভক্ষ নৈবে- বলি, যিহোৱাৰ উদ্দেশে সুঘ্ৰাণ দিয়া অয়িত দৰ প্ৰত্যেক উপহাত লোণ সানি; তুমি উপহাৰ। আপোন ভক্ষ্য নৈবেদ্যত, আপোন ঈশ্বৰৰ নিয়ম- চীৰ চিন যি লোণ, তাক দিবলৈ ত্ৰুটি নকৰিবা; ভক্ষ্য নৈবেদ্য নিয়ম। তোমাৰ সকলো উপহাৰ লোৰে সৈতে উৎসৰ্গ আৰু কোনোৱে যেতিয়া যিহোৱাৰ কৰিব। ( উদ্দেশে অক্ষ্য নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰে, তেতিয়| ১৪ আৰু যদি তুমি যিহোৱাৰ উদ্দেশে শস্যৰ মিহি আটাপ্তৰি তাৰ উপহাৰ হব; আৰু সি | প্ৰথম কলৰ নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰা, তেন্তে তুমি তাৰ ওপৰ তেল ঢালি তাৰ ওপৰ কুৰু দিব, | শস্যৰ প্ৰথম ফলৰ নৈবেদষপে জুইত পোড় ২ আৰু তাক ৰেণৰ পুত্ৰ পুৰোহিতবিলাকৰ থোক, অৰ্থাৎ মোহাৰি উলিওৱা শসাৰ নতুন ওচৰলৈ আনিব পাছে পুরোহিতবিলাকৰ এজনে | ১০ টা উৎসর্গ করিব। আৰু তাৰ ওপৰত তেল তার পর এটি মিহি আটারি, এচ তেল, ১৬ আৰু কুরু দিব; সেয়ে ও নৈবেদ্য। পারে আৰু আটাইখিনি কুৰু লৈ, তার অরণার্থক। পুরোহিতে তার স্মরণার্থক অংশ বুলি কিছু অংশ বুলি তাক বেদির ওপৰত দগ্ধ করিব; সেয়ে মোহর শস্য, কিছু তেল, আৰু আটাইখিনি যিহোৱার উদ্দেশে সুঘ্রাণ দিয়া অগ্নিকৃত উপ- কুন্দুরু দগ্ধ করিব; সেয়ে যিহোৱাৰ উদ্দেশে। ৩ হার। সেই ভক্ষ্য নৈবেদ্যর বাকীখিনি হারে- | | অগ্নিকৃত উপহার।। শৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰবিলাকৰ নিমিত্তে হব; যিহোৱাৰ অগ্নিকৃত উপহারবিলাকৰ মাঝত সেয়ে | মোক বলি নিয়ম। অতি পবিত্র। ৩ যদি কোনো মানুহর উপহার মর্থক • আৰু যেতিয়া তুমি তুরত তাও দিয় ভক্ষ * বলি হয়, তেন্তে গরুর মার মা বা নৈবেদ্য উপহারষপে উৎসর্গ করিব, তেতিয়া | মাইকী উৎসর্গ করিলে, সি যিহোৱাৰ সন্থ: তেল মিহলোৱা মিহি আটারির করা ধমীর। ২ খত নির্ঘণ পশু উৎসর্গ করিব। পান সি নিদিয়া বিন্ধা থকা কেইটামান পিঠা, বা তেল | অপোন উপহার মৃত হাত দি, সাক্ষাৎ কর। ঢলা খমীর নিদিয়া কেইটামান পাতল চাকলীয়া। | তা দুৱাৰমুখত তাক কাটিব; তেতিয়া হারে- ৫ পিঠা দিব লাগিব। আর যদি তাৱাত তাও দিয়া | ণর পুত্র পুরোহিতবিলাকে তার তেজ বেলিত অক্ষ্য নৈবেদ্য তোমার উপহার হয়, তেন্তে ধমীর | ৩ চাৰিওফালে চটিয়াই দিব। পাত্রে লি সেই নিদিয়া তেল মিহলোৱ মিহি আরিরে করা মঙ্গলার্থক বলির পর। যিহোৱাৰ উদ্দেশে অখি- ০ পিঠা হব। তুমি তাক লোখর ভোধর করি, তার কৃত উপহারষপে তার নাড়ী ঢকা তেল • ওপৰত তেল ঢালিব; সেয়ে ভক্ষ্য নৈবেদ্য। আক। ৪ নাড়ীত লাগি থকা আটাই তেল, ঘিলা দুটা যদি কেরাহিত সত্য নৈবেদ্য তোমার উপহার আৰু কিনাৰত লাগি থকা তার ওপর তেল য়, তেন্তে তেলত কাজি মিহি আটারিরে করিব আৰু কলিজার ওচৰত থকা তেলীয় কাগ উস ৮ লাগিব। এইবিলাক নিয়মর কোনো নিয়মেরে। কবি; সেই ভাগ যিলালৈকে এড়ই লব। যুত করা ও নৈবেদ্য তুমি যিহোৱাৰ উদ্দেশে | ৫ তেতিয়া হারোণর পুত্রবিলাকে বেদিত, জুই, কা আনি; আৰু তাক পুরোহিতক দিয়া হব। আৰু হোমর ওপৰত তাক দগ্ধ করিব; সে 98