পৃষ্ঠা:ধৰ্ম্মপুস্তক.djvu/৬৭০

695 ৫ প তিমোতিয়সলৈ পওলৰ প্ৰম কাক। যতনে তন্তু হন্ অনায় কিন্তু ঐশ্ব সেৱা বৰ্ত্ত মান ঘা ভবিষ্যৎ প্ৰায়ৰ প্ৰতিজ্বাধিকাৰ ই সৰ্ব্ব ১০ (তাভাৰে জৈন হয়। এই বিশ্বাস্য দ্বাৰু সৰ্ব্ব কাৰে গ্ৰহণ যোগ্য বাকা কিয়নো যি এটাই মানু হৰ তাৰক বিশেষত সঞ্জাতীহঁত সেই জীৱৎ জ্বশ্ব - সঞ্জ- কৰি ঘামি ইয়াৰ নিকোনে “য কহে। 31 ঘোৰু মিদি হে। এই এটাই ঘা দিয়া গ্ৰাৰু ১। শিকোৱ। কোনো তোমাৰ যৌবন ইভিকি ন কৰোক কিন্তু বাক্য গ্ৰাফ বযেYপক2নি ঘৰু চেনেই আৰু নুি ঘৰু বিশ্বাস ঘৰু নিৰ্ম্মল ভাৰে সঞ্জ। ১৩ ভীতৰ দ্বাদশ হোৱ। মোৰ ঘঁহালৈকে পায় ১৪ ঘৰু উদাঁ ঘৰু শিক্ষামন দিয়া। তোমাৰ মাজ ক। যি সাম? বুঢ়াইভ বাৰে হাৰ দিয়া লগৎ ঘাচাৰ্যাবাকা দিয়া হল তালৈ সুবহেলা নকৰিব। ১৫ তোমাৰ শত্ৰজনৰ ক্ৰমে হল এটাইৰে কথা ৰ প্ৰেীচিক হৃবলৈ এই এটাইতে চিন্তা কৰা ঘৰু ১৬ সৰ্বতোভাৰে বৃত্ত হোৱা। ঘাপোনালৈ আৰু মা পোন শিক্ষা মন্ দিয়া তা নিতে প্ৰবৃত্ত কিয়নে। ভ কৰাৰে তুমি ঘুণেনাকে স্মাৰু পেন শুৰগী হতকে তৰাবা। = বুছ যাহ নকিয়াব। কিন্তু পিতৃৰ নিচিনা 3েওক ৫ মিনতি কৰা। ডেকাইতক শূতি ভায়হঁতৰ নিচিনা মাক বুচি, তিৰোতাইত ডি মাতৃৰ নিচিনা গাৰু নভোভাবে গুছাৰেণ কবি: যুবতীহত পতি ভনী