পৃষ্ঠা:তৰ্পণ ৰত্নকান্ত বৰকাকতী.pdf/৩৫

13767 যায় ক্রমে আগুৱাই অতীতৰ খণ্ড খণ্ড শিক্ষা সি সমাজ, রাষ্ট্র লোষ্ট্রব‍ সামৰি সুতৰি, কিম্বা পিছত পেলাই ! তেনেকুৱা এটা দেখা গৈছিল হওঁতে হয় বাহিৰৰ পৰা; কিন্তু সিযে এক হোৱাৰ অৰ্থ নহয় হোৱা একাকাৰ সেই ভুলও সৃষ্টিৰ তত্ত্ব, নষ্ট কৰি বৈচিত্ৰক যদি পৰিছেতো ধৰা । বৈচিত্র্য জ. ৎ-জীৱন কৰা সুবৃহৎ যন্ত্র – এক, জগদ্দল শিল মাথোঁ, আতমা বিহীন, স্ফুৰ্ত্তি ক’ত জীৱনৰ ? বিকাশ ব্যক্তিৰ ? ব্যক্তিত্ত্ব, বৈচিত্র্য অনাদিৰ ? স্বধৰ্ম্ম নিহিত আছে সকলো পদার্থ আৰু সকলো জীৱতে, সকলো জাতিতো একেদৰে, মূলমন্ত্ৰ সৃষ্টিৰে যে সেই স্বাতন্ত্র্য সৱাৰ ; লাগিব স্বতন্ত্র হ'ব, স্বধৰ্ম্মক পাব, কৰিব নিজক সচেতন, অর্থ কিবা আত্মহীন মিলনৰ বাৰু মিলন কি প্রাণহীন আত্ম-বিসর্জ্জন ? আলেকজেণ্ডাৰ—বৈচিত্ৰ্যৰ অৰ্থ যদি হয় মাত্ৰ আৰু স্ব স্ব প্রধান হৈ উঠা, নিজক বিশুদ্ধ কৰি ৰাখিবৰ হেতু নিজৰেই ভিতৰত নাদৰ ভেকুলি হ‍ই চিৰদিন [32] থকা,