—জানিব লগীয়া কথা—
ভাৰতবৰ্ষত প্ৰথম বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয়— কলিকতা, বম্বে আৰু মাদ্ৰাজত; চন ১৮৫৭। কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম ভাইচ্ চেঞ্চেলাৰ ডাঃ ৰাধা বিনোদ পাল।
পৃথিৱীত বৰ্তমান চলিত ভাষাৰ সংখা প্ৰায় ২৭৯৫; অকল ভাৰততে ২২৫
ভাৰতবৰ্ষত প্ৰথমতে ৰেডিও (Broadcasting) আৰম্ভ হয় মাদ্ৰাজত; ১৬ মে, ১৯২৪ চন।
পৃথিৱীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ বঙলা ঘৰ আছে ৰুচিয়াত; নাম ‘চোভিয়েট প্ৰাসাদ’ (‘Soviet Palace’); ১৩০০ ফুট।
যোৱা যুদ্ধত A. B. C. D. Powers বুলিলে America, Britain, China আৰু Dutch, শত্ৰুৰ বিপক্ষে এই চাৰি শক্তিৰ সঙ্ঘক বুজায়।
১৯৪৩ চনত ভাৰতীয় কংগ্ৰেছে ‘ভাৰত এৰি গুচি যোৱা” (“Quit India”) প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে; ফলত কংগ্ৰেছ নেতা সকলৰ গ্ৰেপ্তাৰ।
আমেৰিকাৰ প্ৰেচিডেণ্ট্ ৰুজ্ভেল্টে (Roosevelt) চাৰিবিধ মুক্তিৰ নাম উল্লেখ কৰি থৈ গৈছে— কথাত (Freedom of speech), ধৰ্ম্মত (Freedom of Religion), অভাৱত (Freedom from want) ভয়ত (Freedom from fear).
১। শ্ৰীযুত জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণৰ মতে সাম্যবাদী ভাৰতৰ চিত্ৰখন হৈছে:— “অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক গণ-তন্ত্ৰৰ চিত্ৰ— এই গণ-তন্ত্ৰত মানুহ পূজিবাদী নাইবা কোনো দল নাইবা ৰাষ্ট্ৰৰ আজ্ঞাবহ নহব। মানুহ হব স্বাধীন। জীৱিকাৰ সজুলি গোটাই দিয়া আৰু কামৰ সংস্থান কুৰি দিয়া সমাজ খনৰ অধীনত তেওঁ কাম কৰিব লাগিব। এটা নিৰ্দ্দিষ্ট সীমাৰ ভিতৰত থাকিলেও তেওঁ মনযোৱা ব্যৱসায় আৰু জীৱন যাপনৰ স্থান নিজ ইচ্ছাৰে বাছি লব পাৰিব। নিজৰ মতামত ব্যক্ত কৰিবৰ স্বাধীনতা তেওঁৰ থাকিব আৰু নিজৰ নৈতিক উচ্চতাৰ শেষ খাপলৈকে উঠিবৰ সকলো সুবিধা তেওঁ পাব।”
২। সমষ্টি বিৰোধ আন্দোলন আৰু অসম:—
নিঃ ভাঃ কং কমিটিৰ নিৰ্দ্দেশ অমান্য কৰি অসম কং ওৱাৰ্কিং কমিটিয়ে অসমৰ সদস্য সকলক গণ পৰিষদৰ শাখা সমষ্টিত সোমাবলৈ বাধা দিছে। মুছলীম লীগৰ বাহিৰে প্ৰায় সকলোৰে এই সমষ্টিবিৰোধত মত থকা দেখা যায়। বৰ্ত্তমান অসমত এয়ে এটা গুৰু সমস্যা হৈ পৰিছে আৰু এই লৈয়েই অসমৰ চুকে-কাণে তুমুল আন্দোলন চলিব ধৰিছে। ফল অনিশ্চিত।
