পৃষ্ঠা:আত্মানন্দৰ আত্মকাহিনী.pdf/৪৩

ছদা-আইন । 11 কামমামৰণাত্তিষ্ঠেদগৃহে কন্যৰ্ত্ত মত্যপি । ৩৭ চৈৱৈনাং প্রযচ্ছেদ্বৰায় গুণহীনায় কৰ্হিচিৎ ৷ মনু । মুঠ কথা, হিন্দুশাস্ত্র বেশ্যাৰ দৰেই উদাৰ, ই কাকো বঞ্চিত নকৰে ৷ যাক যি লাগে সি তাকেই পাব । এতিয়া আমাক “কোনটো লাগে সেইটোৱেই হৈছে প্ৰশ্ন । যদি বাল্যবিবাহ লাগে, তেন্তে যৌৱন-বিবাহৰ শ্লোকবিলাক আৰু বিয়াৰ বিধিখন প্রক্ষিপ্ত -বুলি ফটা কাকতৰ পাচিত থ'ব লাগিব, আৰু যদি যৌৱন বিবাহ -লাগে, তেন্তে বাল্যবিবাহ সমৰ্থন কৰা শ্লোকবিলাকৰে৷ একে গতি সাধিব লাগিব । এতিয়া আজিৰ সভাত কোনটো গ্ৰহণ কৰা প্রয়োজন তাক কোৱাৰ আগতে সমজুৱাসকলক এবাৰ পিয়ল কৰি চোৱা উচিত। ম‍ই হিচাপ কৰি পাইছে৷, সভাত উপস্থিত সমজুৱাৰ লেখ তিনি কুৰি তিনি। তাৰ ভিতৰত বিয়া নোহোৱা ডেকাৰ সংখ্যা এঘাৰ ; আঢ়ৈ কুৰি তিনিকুৰি বছৰৰ ভিতৰত বৰলা ভাত -খোৱা ঊনৈশজন । বাকী একুৰি তেজনৰ ভিতৰত একুৰি মোৰ অচিনাকি। অৱশিষ্ট তেৰ জনৰ মাথোন গৃহিনীসকল সধবা অর্থাৎ স্বামীৰ লগতে বৰ্ত্তমানা ৷ এতিয়া এই কথাকেইটা ভালকৈ চালি জাৰি চালেই এই সভাৰ প্ৰয়োজন কি হোৱা উচিত ওলাই পাৰিব । (১) যি সকল আবিয়ৈ ডেকা ইয়াত উপস্থিত আছে তেওঁ- লোকৰ সৰহ ভাগৰ ঘৰৰ কথা মই জানো । ভগা বাৰৰ অনুগ্ৰহত তেওঁলোকৰ সদায় কুকুৰে চৰু ছোৱে ৷ সকাম-নিকাম, দান-দক্ষিণাৰ “বিষয়তো তেওঁলোক ঢাপত গজা বিধৰ । সেই কাৰণেই তেওঁ- লোকৰ গাত এতিয়াও মাহ-হালধি সানিব পৰা নাই। আশা এয়ে,