পৃষ্ঠা:অসমীয়া সাহিত্যৰ চানেকি v3p1.djvu/৩৪৩: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
প্ৰিয়দৰ্শিকা (আলোচনা | বৰঙণি) |
Mousumi.Das (আলোচনা | বৰঙণি) |
||
পৃষ্ঠাৰ স্থিতি | পৃষ্ঠাৰ স্থিতি | ||
- | + | বৈধকৃত | |
পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): | পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): | ||
১ নং শাৰী: | ১ নং শাৰী: | ||
বাট চাই থকা মানুহ বিধৰ কথা হৈছে। অৱশ্য এইটো মানে যে লাগনি গছৰ |
বাট চাই থকা মানুহ বিধৰ কথা হৈছে। অৱশ্য এইটো মানে যে লাগনি গছৰ |
||
পুলিটি কই তাত বাৰুকৈ সৰ দিলেহে এদিন ডাঙ্গৰ হৈ গুটি ধৰিব। উন্নতিও |
পুলিটি কই তাত বাৰুকৈ সৰ দিলেহে এদিন ডাঙ্গৰ হৈ গুটি ধৰিব। উন্নতিও |
||
তেনেকুৱা আমাৰ |
তেনেকুৱা আমাৰ কৰ্ত্তব্যকাম এতিয়া যিবিলাক আছে, তাক নকৰি সময় আহোক, |
||
আমাৰ পাছৰ পুৰুষে কৰিব এই বুলি বহি থকা উন্নতি আশাৰ লক্ষণ নহয়। শুদা |
আমাৰ পাছৰ পুৰুষে কৰিব এই বুলি বহি থকা উন্নতি আশাৰ লক্ষণ নহয়। শুদা |
||
ভৰালটো থৈ গলে, সময়ে তাক ভৰাই নিদিয়েহি। পাছত লৰা ছোৱালীয়ে |
ভৰালটো থৈ গলে, সময়ে তাক ভৰাই নিদিয়েহি। পাছত লৰা ছোৱালীয়ে |
||
১৮ নং শাৰী: | ১৮ নং শাৰী: | ||
ভোগ কৰিবলৈ নেপালেও পিছৰ পুৰুষে পাবই পাব। জ্ঞান বোলা, ধৰ্ম্ম বোলা |
ভোগ কৰিবলৈ নেপালেও পিছৰ পুৰুষে পাবই পাব। জ্ঞান বোলা, ধৰ্ম্ম বোলা |
||
পূৰ্ব পুৰুযে আমালৈ যেনে আৰ্জ্জি থৈ গৈছে বৰ্ত্তমান আমি তাক তেনে ভোগ |
পূৰ্ব পুৰুযে আমালৈ যেনে আৰ্জ্জি থৈ গৈছে বৰ্ত্তমান আমি তাক তেনে ভোগ |
||
কৰিবলৈ পাইছোঁ। এই বাবে বৰ্তমান সময়ৰ কৰিব লগীয়া কাম, |
কৰিবলৈ পাইছোঁ। এই বাবে বৰ্তমান সময়ৰ কৰিব লগীয়া কাম, বৰ্ত্তমান পুৰুষে |
||
কৰি থৈ নগলে পিছৰ পুৰুষ মহাদুখত পৰে আৰু নিৰ্বশ হৈ নাম নুমাববে। সম্ভব। |
কৰি থৈ নগলে পিছৰ পুৰুষ মহাদুখত পৰে আৰু নিৰ্বশ হৈ নাম নুমাববে। সম্ভব। |
||
সময় আমালৈ সদায় আহি আছে, আমি এতিয়া যিটো সময়ৰ ওপৰত থিয় দি আছে।। |
সময় আমালৈ সদায় আহি আছে, আমি এতিয়া যিটো সময়ৰ ওপৰত থিয় দি আছে।। |
||
সেইয়েই আমাৰ সময়। এই সময়ত আমাৰ কৰিব লগিয়া যি কাম হাক নকৰা, |
সেইয়েই আমাৰ সময়। এই সময়ত আমাৰ কৰিব লগিয়া যি কাম হাক নকৰা, |
||
সোৰোপা হৈ লৰ তিৰোতাক প্ৰতিপাল নকৰি বহি থকাৰ দবে, মহাপাপ। পিছৰ |
সোৰোপা হৈ লৰ তিৰোতাক প্ৰতিপাল নকৰি বহি থকাৰ দবে, মহাপাপ। পিছৰ |
||
পুৰুষলৈ খাট কাম কৰি থৈ যোৱা মানুহৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ ভিতৰত এটি প্ৰধান |
পুৰুষলৈ খাট কাম কৰি থৈ যোৱা মানুহৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ ভিতৰত এটি প্ৰধান |