পৃষ্ঠা:হিন্দু-ধৰ্ম্ম-সাৰ.djvu/৪২: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

Browse history interactively

নতুন সম্পাদনা →

@@ পৃষ্ঠাৰ স্থিতি / পৃষ্ঠাৰ স্থিতি @@
-মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই
+মুদ্ৰণ সংশোধিত
@@ পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): / পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): @@
@@ ১ নং শাৰী: / ১ নং শাৰী: @@
-( ৩ )
+( ৩০)
-অতি যত্ৰেৰে গৃহস্থ ধৰ্ম্ম প্রতিপালন কৰিব লাগে। দুর্বলেনিয় লােকে
+অতি যত্নেৰে গৃহস্থ ধৰ্ম্ম প্ৰতিপালন কৰিব লাগে। দুৰ্ব্বলেন্দিয় লোকে
-ইন্দ্রিয় বােবক নিয়মে নেৰাখিলে এই পৰিত্ৰ গৃহবাস ধর্ম প্রতিপালন কৰা
+ইন্দ্ৰিয় বোৰক নিয়মে নেৰাখিলে এই পবিত্ৰ গৃহবাস ধৰ্ম্ম প্ৰতিপালন কৰা
 কঠিন।
 যেনে;
-ষি সকল, পিতৃ সকল, দেৱতা সকল, এওঁলােক এটাইয়ে গৃহ
+ঋষি সকল, পিতৃ সকল, দেৱতা সকল, এওঁলোক এটাইয়ে গৃহ
-লােক আশা কৰি থাকে। এতেকে এওঁলােকর প্রতি একান্ত মনে
+লোকক আশা কৰি থাকে। এতেকে এওঁলোকৰ প্ৰতি একান্ত মনে
-কৰ্তব্য কৰ্ম্ম বােৰ পালন কৰাই গৃহহ উচিত কৰ্ম্ম। অন্যান্য ধর্মতকৈ
+কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম বোৰ পালন কৰাই গৃহস্থৰ উচিত কৰ্ম্ম। অন্যান্য ধৰ্ম্মতকৈ
-গৃহস্থর পক্ষে অতিথি সেবাই প্রধান ধর্ম।
+গৃহস্থৰ পক্ষে অতিথি সেবাই প্ৰধান ধৰ্ম। যেনে;--
 ন বৈ স্বয়ং তদশ্নীয়াদ তিথি অন্ন ভজয়েৎ।
-ধনং যশস্যমায়ুষং স্বর্গ্যাতিথি পূজল।
+ধনং যশস্যমায়ুষং স্বৰ্গ্যাঞ্চতিথি পূজলম্।
 (ইতি মনুঃ তৃঃ অঃ ১০৬ )
-অতিথি প্রসন্ন কৰাৰ বলেৰেই গৃহী লােকে ধন, যশ, আয়ুঃ আৰু স্বর্গ
+অতিথি প্ৰসন্ন কৰাৰ বলেৰেই গৃহী লোকে ধন, যশ, আয়ুঃ আৰু স্বৰ্গ
-লাভ কৰে। নকলে অতিথিকে সমান ব্যৱহার করা অনুচিত। অৱস্থা
+লাভ কৰে। সকলো অতিথিকে সমান ব্যৱহাৰ কৰা অনুচিত। অৱস্থা
-ভুযায়ী তিথিক তাৰতম্য কৰিব। অর্থাৎ উত্তম অভিথিক উত্তম রূপে,
+নুযায়ী অতিথিক তাৰতম্য কৰিব। অৰ্থাৎ উত্তম অতিথিক উত্তম ৰূপে,
-হনক হন রূপে আৰু সনক সমভাবে ব্যবহার গরু ও কৰিব
+হীনক হীন ৰূপে আৰু সমানক সমভাবে ব্যবহাৰ আৰু শুশ্ৰূষা কৰিব
-লাগে। আকাশে তলৰ তিনি বৰ্ণৰ লােকৰ অতিথি গণ্য নকৰিব। তথাপি
+লাগে। ব্ৰাহ্মনে তলৰ তিনি বৰ্ণৰ লোকৰ অতিথি গণ্য ন কৰিব। তথাপি
-অত্যাগত হলে দয়া কৰি খাব শুব দিয়া উচিত। বন্ধু জাতি আৰু গুৰু এও
+অভ্য়াগত হলে দয়া কৰি খাব শুব দিয়া উচিত। বন্ধু জাতি আৰু গুৰু এওলোকেও অতিথি গণ্য ন হয়। লোক অভ্যাগত হলে, যথাসাধ্য শুশ্ৰূষা
+কৰা স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম। অতিথিক নদিয়াকৈ গৃহস্থ লোকে আগে খোবা
-লােকেও অতিথি গণ্য ন হয়। লােক অভ্যাগত হলে, যথাসাধ্য বা
+অনুচিত, কিন্তু নতুনকৈ বিয়া কৰি অনাস্ত্ৰী, বোৱাৰী বা দুহিতা, লৰা,
-কৰা স্বাভাবিক । অতিথিক নদিয়াকৈ গৃহ লােকে আগে খােবা
+ৰোগী আৰু গৰ্ভবতী বোৰক অতিথিৰ আগে খুওবাক কোনো দোষ নাই।
-অনুচিত, কিন্তু নতুনকৈ কি কৰি অনায়, বােৰী বা হিয়, শা,
+যেনে,--
-বােগী আৰু গৰ্ভৰত ৰােৰ অতিথিৰ আগে খুৎবা কোনাে নাে নাই।
-সুবাসিণীঃ কমাৰাংশ্চ ৰগিনাে গভিশস্তথা।
+সুবাসিণীঃ কমাৰাংশ্চ ৰগিনো গৰ্ভিনীস্তথা।
+অতিথিভ্য়োহগ্ৰ এধৈতান ভোজয়েদ বিচাৰয়ণ।
-অতিথিত্যোহ এবৈতান ভােজয়য়দ বিচাৰয়ণ ।
+(ইতি মনুঃ তৃঃ অঃ ১১০ )