"পৃষ্ঠা:Subject Of Examination In The Assamese Language.djvu/৭"ৰ বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

পৃষ্ঠা:Subject Of Examination In The Assamese Language.djvu/৭ (সম্পাদনা কৰক)

২৩:২৭, ৯ মে' ২০২০ৰ সংস্কৰণ

৬২ বাইট যোগ দিয়া হ’ল , ৯ মাহ পূৰ্বে

→‎মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে

Bidyut13

২৭৬

টা সম্পাদনা

@@ পৃষ্ঠাৰ স্থিতি / পৃষ্ঠাৰ স্থিতি @@
-মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই
+মুদ্ৰণ সংশোধন
@@ শিৰোনামা (noinclude): / শিৰোনামা (noinclude): @@
@@ ১ নং শাৰী: / ১ নং শাৰী: @@
+{{rh||আনন্দৰাম বৰুৱা।|৩}}
@@ পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): / পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): @@
@@ ১ নং শাৰী: / ১ নং শাৰী: @@
-আনন্দৰাম বৰুৱা।
+লাভো প্ৰায় নহয়, গতিকে অধিক ভাগ হিন্দুৱে নিজৰ পৱিত্ৰ দেৱভাষা অনাদৰ
-ও
+কৰি অৰ্থকৰী ভাষাৰ সেৱক হৈ পৰিছে । সেই মহাপুৰুষসকল ধন্য, যিসকলে
-শাভে। প্ৰায় নহয়, গতিকে অধিক ভাগ হিন্দুৱে নিজৰ পৱিত্ৰ দেৱভাষা অনাদৰ
-কৰি অৰ্থকৰী ভাষাৰ সেৱক হৈ পৰিছে । সেই মহাপুকৰসকল ধ্য, যিসকলে
 এই দিনত সংস্কৃত ভাষা আাক সংখত সাহিত্যৰ উন্নতিৰ নিমিত্তে পুৰুষাৰ্থ কৰে।
 সেইসকল মহাপুৰুষৰ ভিতৰত স্বর্গীয় আনন্দৰাম বৰুৱা অগ্রগণ্য। বোধ
-কৰো কোনে। হিন্বে আানঙ্গৰামৰ দৰে একান্ত মনে সংঘূতৰ উন্নতিৰ নিমিত্তে
+কৰো কোনো হিন্দুৱে আনন্দৰামৰ দৰে একান্ত মনে সংস্কৃতৰ উন্নতিৰ নিমিত্তে
-জীৱন উছৰ্গ কৰা নাই। অলপ দিনৰ ভিতৰতে কোনো লোকে আনন্দৰামৰ
+জীৱন উছৰ্গা কৰা নাই। অলপ দিনৰ ভিতৰতে কোনো লোকে আনন্দৰামৰ
-দৰে সংস্কৃত-সাগৰ মধি অমূল্য ৰত্ন উলিয়াই জগতক মোহিত কৰিব পৰা নাই।
+দৰে সংস্কৃত-সাগৰ মথি অমূল্য ৰত্ন উলিয়াই জগতক মোহিত কৰিব পৰা নাই।
-তেওঁৰ জীৱন হিন্দু মাজৰে—বিদ্যানুৰাগী মাত্রৰে-চৰ্চা আৰু আদৰৰ বস্তু।
+তেওঁৰ জীৱন হিন্দু মাত্ৰৰে—বিদ্যানুৰাগী মাত্রৰে-চৰ্চ্চা আৰু আদৰৰ বস্তু।
 আনন্দৰাম ভাৰতৰ আচল বন্ধু।
-আনন্দৰাম বৰুৱা আসামৰো আচল বন্ধু। আসাম অতি পুৰণি ৰাজ্য
+{{gap}}আনন্দৰাম বৰুৱা আসামৰো আচল বন্ধু। আসাম অতি পুৰণি ৰাজ্য
-মতিজৰেপৰা আৰ্য্য হিন্দুসকলে এই দেশত বাস কৰিছে। মহাভাৰত, পুৰাণ
-মাদি পুৰণি পুথিত এই দেশৰ নাম পোৱা যায়। বশিষ্ঠ আদি ঋষিয়ে এই
+অতিজৰেপৰা আৰ্য্য হিন্দুসকলে এই দেশত বাস কৰিছে। মহাভাৰত, পুৰাণ আদি পুৰণি পুথিত এই দেশৰ নাম পোৱা যায়। বশিষ্ঠ আদি ঋষিয়ে এই
-দেশত তপস্যা কৰিছিল । আসাম দেৱ-দেৱীৰ মন্দিৰেৰে ভবা। ইয়াত
+দেশত তপস্যা কৰিছিল । আসাম দেৱ-দেৱীৰ মন্দিৰেৰে ভৰা। ইয়াত
-পৰশুৰাম কুণ্ড আদি তীৰ্থ আছে। ইয়াত কৌণ্ডিল্য, শোণিতপুৰ, কামরপ,
+পৰশুৰাম কুণ্ড আদি তীৰ্থ আছে। ইয়াত কৌণ্ডিল্য, শোণিতপুৰ, কামৰূপ,
-মণিপুব, হিড়িম্বপূব, জয়1 আদি কৰি প্ৰাচীন ৰাজ্য আছিল। আসাম পুৰণা
+মণিপুুৰ, হিড়িম্বপূৰ, জয়ন্তা আদি কৰি প্ৰাচীন ৰাজ্য আছিল। আসাম পুৰণা
 ঐতিহাসিক ঘটনাৰে পূৰ্ণ । ইয়াত বহুত ঠাইত পুৰণি নগৰৰ চিন, দেৱালয়ৰ
-ভগ্নাৱশেষ, শিলৰ মূৰ্তি, শিলৰ ঘৰ আৰু শিলৰ ওপৰত কট। আখৰ আছে।
+ভগ্নাৱশেষ, শিলৰ মূৰ্ত্তি, শিলৰ ঘৰ আৰু শিলৰ ওপৰত কটা আখৰ আছে।
 এইবিলাকৰপৰা জানিৰ পাৰি যে আসাম আগেয়ে এখন সভ্য আৰু উন্নত
 দেশ আছিল। বিশেষকৈ ইঘাত পূর্বে সংস্কৃতৰ বৰ চৰ্চা হৈছিল। ইয়াত
-অনেক অগাধ পণ্ডিতৰ জন্ম হৈছিল। । যোগিনীতন্ত্ৰ, ৰত্নমাল। ব্যাকৰণ আদি
+অনেক অগাধ পণ্ডিতৰ জন্ম হৈছিল। । যোগিনীতন্ত্ৰ, ৰত্নমালা ব্যাকৰণ আদি
-ভালেমান ভাল সংস্কৃত পুথি অসমীয়৷ পণ্ডিতে লিখিছিল। শঙ্কৰদেৱ আদি
+ভালেমান ভাল সংস্কৃত পুথি অসমীয়া পণ্ডিতে লিখিছিল। শঙ্কৰদেৱ আদি
 কবিয়েও সংস্কৃত ভাঙ্গি অনেক অসমীয়া পুথি কৰিছিল। কিন্থ আসামৰ
-এতিয়। সেই দিন নাই। শঙ্কৰদেৱ, পুৰুষোত্তম ঠাকুৰ, অনন্ত কনদিৰ নিচিনা
+এতিয়া সেই দিন নাই। শঙ্কৰদেৱ, পুৰুষোত্তম ঠাকুৰ, অনন্ত কন্দলিৰ নিচিনা
-Tহাপুৰুষসকল এতিয়া প্রায় নোপজে। অৱত্যে অকল পুৰণি বস্তুৰেই অসমৗয়াই
+মহাপুৰুষসকল এতিয়া প্রায় নোপজে। অৱশ্যে অকল পুৰণি বস্তুৰেই অসমৗয়াই
-দভাত, আক উন্নতিৰ খটখটিত বৰ আগটীবাঢ়িব নোৱাৰে । আমাৰ পুৰণি
+সভ্যতা, আৰু উন্নতিৰ খটখটিত বৰ আগটীবাঢ়িব নোৱাৰে । আমাৰ পুৰণি
 সভ্যতা, পুৰণি ভাষা আৰু পুৰণি ভাববিলাক এই কালৰ নিমিত্তে সম্পূর্ণ নহয়।
-মামাক ইংৰাজী সভ্যতাইংৰাজী ভাষা আৰু ইংৰাজী ভাবো লাগে। হুইৰো
+আমাক ইংৰাজী সভ্যতা,ইংৰাজী ভাষা আৰু ইংৰাজী ভাবো লাগে। দুইৰো
-দাৰ সাৰ অংশ বাছি লব পাৰিলেই আমাৰ উন্নতি সম্পূর্ণাঙ্গ হব । ন-পুৰণি
+সাৰ সাৰ অংশ বাছি লব পাৰিলেই আমাৰ উন্নতি সম্পূর্ণাঙ্গ হব । ন-পুৰণি
@@ পাদটীকা (noinclude): / পাদটীকা (noinclude): @@
@@ ১ নং শাৰী: / ১ নং শাৰী: @@
-<references/>