পৃষ্ঠা:চিন্তা-কলি.djvu/১০৪: বিভিন্ন সংশোধনসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
Bishnu Saikia (আলোচনা | বৰঙণি) →মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই: "বহুবন্ধী। হুবল্কীৰ পেট এখন কুরুক্ষেত্র। তাত নান..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল |
|||
পৃষ্ঠাৰ স্থিতি | পৃষ্ঠাৰ স্থিতি | ||
- | + | মুদ্ৰণ সংশোধিত | |
শিৰোনামা (noinclude): | শিৰোনামা (noinclude): | ||
১ নং শাৰী: | ১ নং শাৰী: | ||
{{center|{{Xx-larger|বহুবল্কী}}}} |
|||
পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): | পৃষ্ঠাৰ প্ৰধান অংশ (to be transcluded): | ||
১ নং শাৰী: | ১ নং শাৰী: | ||
⚫ | |||
বহুবন্ধী। |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
বাজলৈ লালী ধৰে। এই লালীত বেয়া ভাল, সৰু বৰ, সঁচা |
বাজলৈ লালী ধৰে। এই লালীত বেয়া ভাল, সৰু বৰ, সঁচা |
||
মিছা সকলো বিধৰ কথা থাকে। |
মিছা সকলো বিধৰ কথা থাকে। বহুবল্কীৰ মুখেৰে কথা সোঁত |
||
বৈ যায়, আৰু সেই |
বৈ যায়, আৰু সেই সোঁতৰ ছেদ-ভেদ নাই। সোঁতৰ এনে |
||
অমূৰ্ত্তক বেগ যে তাৰ |
অমূৰ্ত্তক বেগ যে তাৰ কোনো এটা কথা ধৰি ৰাখিব নোৱাৰি, |
||
ধৰিলে হাত পুলকি লৰ মাৰে। গতিকে, |
ধৰিলে হাত পুলকি লৰ মাৰে। গতিকে, বহুবল্কীয়ে মুখ |
||
নজপালে কথা ৰাখিবৰ উপায় নাই। |
নজপালে কথা ৰাখিবৰ উপায় নাই। ইমানবোৰ কথা পেটত |
||
ৰখাও উজু নহয়। বনৰীয়া টোকোৰা ধৰি সজাত বন্দী |
ৰখাও উজু নহয়। বনৰীয়া টোকোৰা ধৰি সজাত বন্দী |
||
কৰিলে সিহঁত ওলাবলৈ খৰ-মৰাই থাকে, আৰু সেই খৰ- |
কৰিলে সিহঁত ওলাবলৈ খৰ-মৰাই থাকে, আৰু সেই খৰ- |
||
মৰণিত পলকে পলকে সজাত ভূমিচাল হয়। সজা বাঁহৰ |
মৰণিত পলকে পলকে সজাত ভূমিচাল হয়। সজা বাঁহৰ |
||
যতন, তাৰ জীৱ নাই, সেই দেখি খৰমৰণিত তাৰ |
যতন, তাৰ জীৱ নাই, সেই দেখি খৰমৰণিত তাৰ দুখো নাই, |
||
আমনিও নাই। কিন্তু |
আমনিও নাই। কিন্তু বহুবল্কী জীৱ থকা মানুহ, কেৱল |
||
স্বভাৱৰ দোষত কথাবাহী হয়। তাৰ তেজমঙ্গহৰ শৰীৰ, |
স্বভাৱৰ দোষত কথাবাহী হয়। তাৰ তেজমঙ্গহৰ শৰীৰ, |
||
সি কথাৰ খৰমৰণি কিমান সহিব পাৰে। দুই চাৰিটা অত |
সি কথাৰ খৰমৰণি কিমান সহিব পাৰে। দুই চাৰিটা অত |
||
তত ওকালি পেলাব পাৰিলেই অলপ সকাহ পায়। সেই দেখি |
তত ওকালি পেলাব পাৰিলেই অলপ সকাহ পায়। সেই দেখি |
||
কথাচহকীয়ে সুচল পালেই মুখ মেলে, আৰু যেই তাৰ মুখ |